Nuty $225.00

Oryginalny tekst

Symphony No. 2. Genesis. David Gillingham. B-Flat Trumpet sheet music. English Horn sheet music. Grade 5.

Tłumaczenie

Symfonia nr 2. Geneza. David Gillingham. Nuty trąbka B-Flat. Nuty rożek angielski. Klasa 5.

Oryginalny tekst

Symphony No. 2. Genesis composed by David Gillingham. For concert band. Piccolo, Flute 1, Flute 2, Oboe 1. 2, English Horn, Bassoon 1. 2, Eb Soprano Clarinet, Clarinet in Bb 1, Clarinet in Bb 2, Clarinet in Bb 3, Bass Clarinet, Contrabassoon, Alto Saxophone 1. 2, Tenor Saxophone, Baritone Saxophone, Trumpet in Bb 1, Trumpet in B. Band Music. Grade 5. Score and parts. Duration 20. 00. Published by C. Alan Publications. CN.14760. Another major contribution to advanced band repertoire. Epic in proportion, this symphony displays the creative scoring and brilliant compositional technique we have associated with this esteemed composer. Upper-level musicians and conductors will enjoy the challenges presented in preparing and performing this outstanding work. Like Symphony No.1. Apocalyptic Dreams. , Symphony No. 2. "Genesis". is programmatic and based on Biblical scripture. Symphony No. 2 is inspired by the first nine chapters of Genesis and is divided into five movements. I. In the beginning. II. Eden and the forbidden fruit. III. Noah and the Ark. IV. The floodgates of heaven. and V. The sign of the covenant. Movement I. In the beginning, opens mysteriously with the whirring of flexible plastic hoses in the percussion and a pedal G in the vibraphone which signify chapter 1, verse 2, "Now the earth was formless and empty, darkness was over the surface of the deep, and the Spirit of God was hovering over the waters. " God's presence and voice are represented by repeated notes leading to a note a half step above and then back down,. the "God motive". first heard by the horns in the thirteenth measure. Following are ascending passages in the Eb clarinet over harp-like passages in the piano indicative of chapter 1, verse 3, "And God said 'Let there be light', and God saw that the light was good, and he separated the light from the darkness. " An accumulation of texture follows building into an expansive tone cluster which breaks into G major with a soaring melodic line in the horns. The section represents chapter 1, verse 6, "And God said, 'Let there be an expanse between the waters to separate water from water. '" Ensuing is the essence of chapter 1, verse 11, "Then God said, - Let the land produce vegetation. seed-bearing plants and trees on the land that bear fruit with seed in it, according to their various kinds. '", and chapter 1, verse 14-15, "And God said, 'Let there be lights in the expanse of the sky to separate the day from the night, and let them serve as signs to mark seasons and days and years, and let there be lights in the expanse of the sky to give light on the earth. '" Strident articulations of chords along with the brake drum begin this section, likened to lightening, followed by rustling in the clarinets over clusters in the brass followed again by a soaring horn melody emulating the voice of God. Trills and ascending passages in the woodwinds and piano over low brass chords characterize the next section which expresses the creation of living creatures expressed by chapter 1, verse 20 and 24, "And God said, 'Let the water teem with living creatures, and let birds fly above the earth across the expanse of the sky'". "And God said, 'Let the land produce living creatures according to their kinds. livestock, creatures that move along the ground, and wild animals, each according to its kind. '" A quiet and most reverent section ensues which expresses the voice of God. the "God motive". as He creates his most prized possession, Man, as written in chapter 1, verse 26, "Then God said, 'Let us make man in our image, in our likeness and let them rule over the fish of the sea and the birds of the air, over the livestock, over all the earth, and over all the creatures that move along the ground'". The movement ends with a sort of benediction which utilizes the "God motive" and ends quite peacefully in G major, all inspired by chapter 2, verse 2, "By the seventh day God had finished the work he had been doing. so on the seventh day He rested from all His work. '" Movement II. Eden and the Forbidden Fruit, seeks to exploit both the beauty and the wrath of God. The first part of the movement is devoted to the Garden of Eden, the creation of the woman. Eve. and The Tree of Knowledge of Good and Evil. Verses 8-9, 16-17, and 21-22, from the 2nd chapter of Genesis provide the inspiration for this part of the movement. "Now the Lord God had planted a garden in the east, in Eden. and there He put the man He had formed. And the Lord God made all kinds of trees grow out of the ground--trees that were pleasing to the eye and good for food. In the middle of the garden were the tree of life and the tree of the knowledge of good and evil. " 'And the Lord God commanded the man, 'You are free to eat from any tree in the garden. but you must not eat from the tree of the knowledge of good and evil, for when you eat of it you will surely die. '" "So the Lord God caused the man to fall into a deep sleep. and while he was sleeping, He took one of the man's ribs and closed up the place with flesh. Then the Lord God made a woman from the rib He had taken out of the man, and He brought her to the man. " The mood begins to change when the euphonium plays the first two phrases of the hymn O God Our Help in Ages Past. Tune by William Croft 1708. "St. Anne". Tempted by a most crafty serpent, Adam and Eve eat the forbidden fruit from the tree of knowledge of good and evil. "When the woman saw that the fruit of the tree was good for food and pleasing to the eye, and also desirable for gaining wisdom, she took some and ate it. She also gave some to her husband, who was with her, and he ate it". chapter 3, vs. The hymn abruptly ends articulated by stopped horns. Following, is a section filled with angry and evil motives and dissonant textures which allude to the consequences of eating the forbidden fruit. "To the woman he said, 'I will greatly increase your pains in childbearing. with pain you will give birth to children. Your desire will be for your husband, and he will rule over you'". chapter 3, vs. 16. And to Adam he said, "Cursed is the ground because of you. through painful toil you will eat of it all the days of your life. It will produce thorns and thistles for you, and you will eat the plants of the field. By the sweat of your brow you will eat your food until you return to the ground, since from it you were taken. for dust you are and to dust you will return". chapter 3, vs. 17-19. The movement ends in woeful reflection of the curse that God bestowed upon mankind. Movement III. Noah and the Ark, is in a scherzo-trio structure. The scherzo section is set in compound duple meter and reflects Noah's overwhelming job to build a most expansive ark as described in chapter 6 of Genesis. The trio is almost child-like in mood and quotes the hymn All Things Bright and Beautiful. Words by Cecil F. Alexander, 1848, 17th century English melody. All things bright and beautiful, All creatures great and small, All things wise and wonderful, The Lord God made them all. The hymn serves to create the image of boarding all the "creatures" on the ark. "You are to bring into the ark two of all living creatures, male and female, to keep them alive with you. Two of every kind of bird, or every kind of animal and of every kind of creature that moves along the ground will come to you to be kept alive. Chapter 6, vs. 16-20. The recapitulation of the trio is interrupted by a dissonant textural crescendo leading to movement IV. Movement IV. The Floodgates of Heaven, begins with falling rain. closed hi-hats. over a pedal Eb. After several strikes of lightning, tutti chords, the heavens open up and it begins to pour. cascading woodwind passages. As described in Chapter 7, vs. 11-12. "In the six hundredth year of Noah's life, on the seventeenth day of the second month--on that day all the springs of the great deep burst forth, and the floodgates of the heavens were opened. And rain fell on the earth forty days and forty nights. " Under the cascading woodwinds the horns and trumpets sing a theme of destruction. The intensity grows and reaches its height in C major and becomes quiet with a repeated eighth note pedal on C in the trumpets. Then, motives from the death chant, Dies Irae, appear in the woodwinds and piano representative of Chapter 7, vs. 23. "Every living thing on the face of the earth was wiped out. men and animals and the creatures that move along the ground and the birds of the air were wiped from the earth. Only Noah was left, and those with him in the ark. " The section builds to a partial statement of the chant by the full ensemble ending with a pedal on G by the timpani. Movement V. The Sign of the Covenant is the fifth and final movement of the symphony. The first part of the movement reflects the dove sent by Noah to find land. The piccolo solo aptly alludes to the bird as it flies toward land and brings back the olive branch. "He waited seven more days and again sent out the dove from the ark. When the dove returned to him in the evening, there in its beak was a freshly plucked olive leaf. Then Noah knew that the water had receded from the earth". chapter 8, vs. 10-12. Below the continuing song of the piccolo. the dove. , the horns sing a theme of celebration as Noah and the animals step off the ark onto dry land. A prayer follows with a series of overlapping cadences alluding to Noah building an altar and God vowing not to ever again destroy the living things on earth. chapter 8, vs. 20. "Then Noah built an altar to the Lord. Chapter 8, vs. 21-22. "Never again will I curse the ground because of man, even though every inclination of his heart is evil from childhood. And never again will I destroy all living creatures, as I have done. The symphony ends in fanfare modulating dramatically to E major and then fading away to a single E major chord in the marimba which then fades to silence. Chapter 9, vs. 12-13. "This is the sign of the covenant I am making between men and you and every living creature with you, a covenant for all generations to come. I have set My rainbow in the clouds, and it will be the sign of the covenant between Me and the earth. Dedicated to Dr. Mallory B. Thompson in celebration of her first decade as Director of Bands at Northwestern University.

Tłumaczenie

Symfonia nr 2. Genesis skomponował David Gillingham. Na koncert zespołu. Piccolo, flet 1, 2 flet, obój 1. 2, English Horn, Fagot 1. 2, Eb Klarnet sopran, klarnet w BB 1, klarnet, klarnet Bb 2 3 w Bb klarnet basowy, saksofon altowy Contrabassoon 1,. 2, saksofon tenorowy, saksofon barytonowy, trąbka w BB 1, trąbka B. Zespół muzyczny. Klasa 5. Ocena i części. Czas trwania 20. 00. Opublikowane przez C. Alan Publikacji. CN.14760. Innym ważnym wkładem do zaawansowanego repertuaru zespołu. Epic proporcjonalnie, to symfonia wyświetla twórczego punktacji i wspaniałą technikę kompozytorską mamy związane z tym cenionego kompozytora. Muzycy i dyrygenci wyższego poziomu może się wyzwaniom, jakie stawia się w przygotowanie i przeprowadzenie tej wyjątkowej pracy. Jak Symphony No.1. Apokaliptyczne sny. , Symfonia nr 2. "Genesis". jest programowe i na podstawie biblijnej pism. Symfonia nr 2 jest inspirowane przez pierwszych dziewięciu rozdziałach Księgi Rodzaju i jest podzielony na pięć ruchów. I. Na początku. II. Eden i zakazany owoc. III. Noe i Arka. IV. Te upusty nieba. i V. znak przymierza. I. Ruch Na początku otwiera tajemniczy z szumem elastycznych węży z tworzyw sztucznych w perkusję i G pedału w wibrafon, które oznaczać rozdział 1, wers 2: "Teraz ziemia była bezkształtna i pusta, ciemność była nad powierzchnią głęboko, a Duch Boży unosił się nad wodami. "Obecność i głos Boga są reprezentowane przez powtarzające notatek wiodących do notatki krok połowa powyżej a następnie z powrotem w dół,. "Bóg motywem". pierwszy raz za rogi w XIII środka. Oto rosnąco fragmenty w klarnet Eb nad przejściami harfy jak w fortepianie, świadczących o rozdziale 1, wersecie 3: "I rzekł Bóg:" Niechaj się stanie światłość ", i widział Bóg, że światło było dobre, i oddzielił światło od ciemność. "Tekstury następuje akumulacja budynku na rozległym klastra tonu, który włamuje się do G-dur z rosnących linii melodycznej w rogi. Sekcja stanowi rozdział 1, werset 6: "I rzekł Bóg:" Niech będzie przestrzeń pomiędzy wodami, aby oddzielić wodę od wody. "" Kolejnych jest istotą rozdziału 1, werset 11: "Wtedy Bóg rzekł: - Niech ziemia roślinność produkować. nasienne roślin i drzew na ziemi, które zaowocują z nasion w nim, według ich różnych rodzajów. '", A rozdział 1, werset 14-15:" I rzekł Bóg: "Niech nie będzie światła na sklepieniu nieba, aby oddzielić dzień od nocy, a niech służą jako znaki do oznaczania pór, dni i lat, i niech nie będzie światła na sklepieniu nieba, aby świeciły nad ziemią. "" Ostry przeguby akordów wraz z bębnem hamulcowym rozpocząć ten rozdział, porównywany do oświetlenia, a następnie szelest w klarnety ponad klastrów w mosiądzu, a następnie ponownie przez strzelistą róg melodii emulacji głos Boga. Tryle i przejścia rosnąco w dętych i fortepian na niskich akordów mosiądzu charakteryzować następny rozdział, który wyraża tworzenie istot żywych wyrażonych przez rozdział 1, werset 20 i 24, "I rzekł Bóg:" Niech teem wody z istot żywych, a ptactwo niechaj lata nad ziemią, w poprzek przestrzeń nieba '". "I rzekł Bóg:" Niech ziemia produkcji żywych stworzeń według ich rodzajów. zwierząt gospodarskich, istoty, które poruszają się po ziemi, i dzikie zwierzęta, każdemu według jego rodzaju. "" Cichy i najbardziej czci sekcji wynika która wyraża głos Boga. "Bóg motywem". jak On tworzy jego najbardziej cenionych posiadania, człowieku, jak napisane w rozdziale 1, werset 26: "Wtedy Bóg rzekł:" Uczyńmy człowieka na nasz obraz, na nasze podobieństwo i niech panuje nad rybami morskimi i nad ptactwem powietrza, nad bydłem, nad całą ziemią, i nad wszystkimi istotami, które poruszają się po ziemi "". Ruch kończy się swego rodzaju błogosławieństwo, który wykorzystuje motyw "" Bogiem kończy się dość spokojnie i G-dur, inspirowanych przez rozdział 2, wers 2: "Do siódmego dnia Bóg zakończył prace robił. więc w siódmym dniu odpoczął po całej swej pracy. "" Ruch II. Eden i Forbidden Fruit, stara się wykorzystać zarówno piękno i gniew Boga. Pierwsza część poświęcona jest ruch do Ogrodu Eden, stworzenia kobiety. Wigilia. i drzewo poznania dobra i zła. Wersety 8-9, 16-17 i 21-22, z 2. rozdziału Księgi Rodzaju dostarczają inspiracji dla tej części ruchu. "Teraz Pan Bóg zasadził ogród na wschodzie, w Edenie. i tam umieścić człowieka, którego utworzony. I Pan Bóg stworzył wszystkie gatunki drzew wyrastają z ziemi - drzewa, które były miłe dla oka i dobre do jedzenia. W środku ogrodu było drzewo życia i drzewo poznania dobra i zła. "I Pan Bóg człowiekowi taki rozkaz:" Jesteś wolny, aby jeść z każdego drzewa w ogrodzie. ale nie wolno wam jeść z drzewa poznania dobra i zła, do kiedy jesz z nim na pewno umrzesz. "" "Tak Pan Bóg spowodował człowiek wpaść w głęboki sen. i gdy spał, wyjął jedno z żebra mężczyzny i zamknął się na miejsce z ciałem. Wtedy Pan Bóg stworzył kobietę z żebra wziął z człowieka, i przywiózł ją do człowieka. "Nastrój zaczyna się zmieniać, gdy eufonium odgrywa pierwsze dwie frazy hymnu Boże nasz Pomoc w minionych wiekach. Tune William Croft 1708. "St Anne". Kuszony przez najbardziej podstępny wąż, Adam i Ewa zjeść zakazany owoc z drzewa poznania dobra i zła. "Kiedy kobieta zobaczyła, że ​​owoce drzewa było dobre do jedzenia i miłe dla oka, a także nadają się do zdobycia mądrości, wzięła trochę i zjadł. Ona również dał trochę mężowi, który był z nią, a on zjadł ". Rozdział 3, vs. Hymn kończy się nagle rogi przegubowy przez zatrzymanych. Następujące, jest sekcja wypełniona wściekłych i złych motywów i dysonansów tekstur, które nawiązują do skutków jedzenia zakazanego owocu. "Do kobiety powiedział:" I będzie znacznie zwiększyć bóle rodzenia. z bólu będziesz rodziła dzieci. Twoje pragnienie będzie dla męża, a on będzie panował nad tobą "". Rozdział 3, vs. 16. A do Adama rzekł: "Przeklęta będzie ziemia z powodu ciebie. przez bolesnym trudzie będziesz jadł po wszystkie dni twego życia. Będzie produkować ciernie i osty dla was, i będziecie jeść rośliny na polu. W pocie czoła będziesz jadł jedzenie, aż wrócisz do ziemi, gdyż z niej zostałeś wzięty. dla prochem jesteś iw proch się obrócisz ". Rozdział 3, vs. 17-19. Ruch kończy się w pożałowania godnym refleksji przekleństwa, że ​​Bóg obdarzył ludzkość. Ruch III. Noe i Arka, to w strukturze scherzo-trio. Sekcja scherzo jest w związku dwudzielny metr i odzwierciedla Noego przytłaczające zadanie zbudować najbardziej ekspansywną arkę, jak opisano w rozdziale 6 Księgi Rodzaju. Trio jest prawie jak dziecko w nastroju i cytuje hymn Wszystkie miejsca warte jasne i piękne. Słowa Cecil F. Alexander, 1848, 17 wieku angielski melodii. Wszystko jasne i piękne, Wszystkie stworzenia wielkie i małe, wszystkie rzeczy mądrych i wspaniałych, Pan Bóg dał im wszystko. Hymn służy do tworzenia obrazu na pokład wszystkie "istoty" na arce. "Jesteś wnieść do arki dwa z wszystkich żywych istot, samiec i samica, aby utrzymać je przy życiu z tobą. Dwa z każdego rodzaju ptaka, lub wszelkiego rodzaju zwierzęcia i każdego rodzaju istoty, która porusza się po ziemi przyjdzie do was, aby pozostać przy życiu. Rozdział 6, vs. 16-20. Podsumowanie trio przerywa dysonansowej tekturowych crescendo prowadzącej do ruchu IV. Ruch IV. Upusty nieba, zaczyna z padającego deszczu. zamknięte hi-kapelusze. na pedał EB. Po kilku uderzeniach pioruna, akordy tutti, niebiosa otwierają się i zaczyna wlewać. kaskadowe fragmenty dęte drewniane. Jak opisano w rozdziale 7, VS. 11-12. "W setnym roku życia Noego sześć, siedemnastego dnia drugiego miesiąca - w tym dniu zostały otwarte wszystkie źródła Wielkiej Otchłani wybuchać, i upusty niebios. I padał deszcz na ziemię przez czterdzieści dni i czterdzieści nocy. "Zgodnie z kaskadowych dętych rogi i trąbki śpiewać motyw zniszczenia. Intensywność rośnie i osiąga swój szczyt w C-dur, a staje się cichy z wielokrotnym ósemka pedału na C w trąby. Następnie, motywy od pieśni śmierci, Dies Irae, pojawiają się w dętych i przedstawiciela fortepianu rozdziale 7, vs. 23. "Każda istota żyjąca na ziemi została zniszczona. ludzie i zwierzęta i istoty, które poruszają się po ziemi, a ptaki powietrzne zostały wymazane z ziemi. Pozostało tylko Noe i którzy z nim w arce. "Sekcja buduje do częściowego sprawozdania z chorału przez pełną zespół kończący z pedałem na G przez kotły. Ruch V. Znak Przymierza jest piąta i ostatnia ruch symfonii. Pierwsza część ruchu odzwierciedla gołębia wysłana przez Noego, by znaleźć ziemię. Piccolo pojedynkę trafnie nawiązuje do ptaków, jak leci w kierunku ziemi i przywraca gałązkę oliwną. "On czekał siedem dni i znów wysłał gołębicę z arki. Gdy gołąb wrócił do niego wieczorem, tam w dziobie był świeżo zerwane z liści oliwnych. Następnie Noe wiedział, że woda ustąpiła z ziemi ". Rozdział 8, vs. 10-12. Poniżej nieprzerwanej pieśni piccolo. gołąb. , Rogi zaśpiewać temat uroczystości, jak Noe i zwierzęta zejść arkę na suchym lądzie. Modlitwa następuje z serii nakładających kadencjach nawiązujących do Noe buduje ołtarz i Bóg obiecując nigdy nie zniszczyć tego, co życia na ziemi. Rozdział 8, vs. 20. "Wtedy Noe zbudował ołtarz dla Pana. Rozdział 8, vs. 21-22. "Nigdy więcej nie będę przeklinał ziemi z powodu człowieka, choć każda skłonność jego sercu jest zło ​​z dzieciństwa. I nigdy już nie będę zniszczyć wszystkie żywe stworzenia, jak Ja wam uczyniłem. Symfonia kończy się dramatycznie do fanfar modulującego E-dur, a następnie zanika do jednego akordu E-dur na marimbę, które następnie zanika do milczenia. Rozdział 9, vs. 12-13. "To jest znak przymierza, robię między mężczyznami i Ciebie i każdego żywego stworzenia z tobą, przymierza dla wszystkich pokoleń. Kładę moje tęcza w obłokach, i będzie to znakiem przymierza między Mną a ziemią. Dedykowane do dr Mallory B. Thompson z okazji jej pierwszej dekady jako Dyrektor Zespołów na Northwestern University.